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transfert - es - io - super io

Il concetto di transfert nella psicoanalisi ha un valore determinante per la terapia psicoanalitica, si sviluppa regolarmente nel rapporto tra il paziente ed il terapeuta. Il concetto teorico di transfert consiste nella ripetizione del modello comportamentale strutturato e ripetuto nei rapporti con le proprie figure genitoriali, durante l’infanzia. Ripetiamo nella vita adulta il modo in cui ci relazionavamo da piccoli con le persone più significative. Tendiamo a replicare con le persone per noi di un particolare valore, gli stessi sentimenti che provavamo all’interno della famiglia di origine, indipendentemente dall’età anagrafica. Ad esempio, una signora di 50 anni di età, ripete lo stesso modello di comportamento con il suo analista, che ha avuto origine nei primi anni della sua vita e che ha condizionato le transazioni affettive e conflittuali con le sue figure genitoriali. Quando il paziente mette l’analista al posto di qualcun altro, l'analista deve sapere chi è l’altro (padre, madre, fratello ecc.). L’analista offre la propria persona per fungere da supporto ad un’altra figura. Senza l’attivazione del transfert, la terapia non procede. Il controtransert è il parente povero del transfert, è importante prenderne coscienza, diversamente non si aiuta il paziente. Consiste nella capacità da parte dell’analista, di cogliere affettivamente il suo paziente, sono i sentimenti dell’analista verso il paziente. Il controtransfert può essere definito l’insieme delle emozioni che il paziente attiva nell’analista. Ad esempio: una persona antipatica, simpatica, ecc. Perché quella persona risulta a me antipatica? Cosa vedo in lei di me (del mio vissuto, dei miei ricordi, di qualcosa che mi appartiene? Quali aspetti in lei colgo, che appartengono al mio passato e che non mi piacciono? Cosa mi ricorda? A cosa mi riconduce? Cosa attiva nel mio profondo? Non comprendere il controtransfert può provocare collusione, delirare insieme (analista-paziente). Queste transazioni, con le evidenti differenze di ruolo, possono strutturarsi anche nel rapporto cliente – personal trainer. Esistono molti punti di convergenza: fiducia, stima, delega (mi affido a te per cambiare il mio corpo. Quanto del mio corpo è presente nelle mia mente? Mente e corpo non sono unità indivise).
Il sintomo nevrotico è sempre il risultato di un conflitto inconscio ancora irrisolto. A livello edipico consiste nella tensione che emerge dal desiderio per il genitore di sesso opposto, contro il divieto di incesto. Se il soggetto non è in grado di sanare questa opposizione, emergono disturbi nella sfera affettiva, come ad esempio non riuscire a trovare una compagna per l’uomo ed una insoddisfazione cronica nei rapporti con gli uomini per la donna.

SECONDA TOPICA FREUDIANA: ES - IO - SUPER IO. Il secondo modello mentale di Sigmund Freud. La prima topica di Freud (conscio, preconscio, inconscio), fu sviluppata in un periodo successivo con la seconda topica. La seconda topica suddivide la psiche in tre istanze: Es, Io e Super Io. L’es è il grande contenitore delle pulsioni da dove provengono i desideri da soddisfare, senza alcuna censura e senza una aderenza con la realtà. L’Es ubbidisce ad un imperativo: liberati e godi. E' il tipico comportamento dei bambini in tenera età. Ad esempio, il bambino è attratto da una torta e questa è a portata di mano, la assaggia col dito, senza curarsi delle circostanze, anche se fosse una torta nuziale e prima della foto di rito… L'Es la è prima istanza a formarsi nell’individuo, corrisponde, secondo l’analisi transazionale all’Io bambino. Il Super Io, si forma successivamente, quando il bambino si integra con i genitori e struttura la seconda istanza, quella censoria. E’ la coscienza morale, la sede dei più alti ideali, il suo comando è: “devi”! Secondo Freud il Super Io succede al complesso di Edipo, quando il bambino di identifica con il genitore. Il Super Io rappresenta l’idea ideale del padre, l’orientamento per tutta la vita. L’Io è sospeso e bilanciato tra Es, e Super Io. E’ tanto integrato e funzionale, quanto le altre due istanze si pareggiano, senza che una prevalga sull’altra. Ad esempio,quando una ragazza , dopo una fase di corteggiamento, desidera accettare una intimità (bacio) da parte di un ragazzo, si troverà inizialmente palleggiata tra Es e Super Io. Es: fantastico, è bellissimo, ha gli occhi azzurri, è dolce, lasciati andare subito e prova tutto il piacere che puoi. Super Io: non lasciarti andare, devi ricordarti che sei una brava ragazza! Cosa potrebbe pensare di te? Cosa diranno le tue amiche quando lo sapranno? Che sei una ragazza facile. Lui vuole baciarti solo per portare l’episodio come trofeo con i suoi compagni, non ti vuole bene e forse non neanche il suo tipo. L’Io dovrà valutare quanto di vero è comunicano dalle altre due istanze, dovrà fare da giudice e quindi pervenire ad una decisione: bacio o non bacio?
Nel 1920 Sigmund Freud pubblicò: Al di là del principio del piacere, nel quale sostenne che coabitano nell’apparato psichico pulsioni con finalità opposta: pulsione di vita e pulsione di morte. La pulsione di vita è volta al soddisfacimento di un desiderio sessuale o dell’istinto di autoconservazione. La pulsione di morte sono raccolti tutti i comportamenti aggressivi verso gli altri e verso se stessi.  Freud era pervenuto a queste conclusioni osservando che nel funzionamento della mente si verifica puntualmente una “coazione a ripetere” le stesse esperienze dolorose patite all’origine, nel rapporto tra il bambino e le proprie figure genitoriali. E' la tipica affermazione: commetto sempre gli stessi errori. La donna che si unisce sempre con uomini violenti che la percuotono, la persona che tende a scappare sempre dalle situazioni difficili, l’individuo violento, quello arrogante, volgare, la persona che tende sempre ad ottenere vantaggi economici da una situazione, simulando amicizia, amore ecc, nei loro ripetuti e ripetuti comportamenti, sottolineano questa tesi. Nella realtà è solo attraverso l'auto consapevolezza che l'uomo può avviare il processo di autoeducazione. Riconosco le mie caratteristiche, i miei pregi ed i miei difetti. Ammetto che i miei difetti non mi piacciono e inizio a lavorare per cambiare il mio comportamento in date circostanze. E' possibile iniziare a cambiare solo dopo avere riconosciuto la propria coazione a ripetere. Ognuno può fare qualcosa di quello che altri hanno fatto di lui (A. Sartre). Tra i tanti seguaci e allievi di questa scuola (la psicoanalisi di Sigmund Freud), quattro portarono trasformazioni tali da uscire dal movimento creato da Sigmund Freud, fondando altre scuole psicologiche. I quattro allievi sono: Carl Gustav Jung, Otto Rank, Alfred Adler e Wilhem Reich (il suo continuatore naturale Alexander Lowen, fondatore della Bioenergetica).

Tratto da:
http://www.mediazionefamiliaremilano.it/psicologia/sigmund_freud.shtml