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Il corpo umano e la sessualità sono stati per secoli il bersaglio mobile delle religioni e della morale, come se il corpo fosse un involucro peccaminoso, contenente pulsioni sconvenienti, vergognose, da celare. Al contrario, il corpo è espressione di vita, consente di immergerci in un oceano di sensazioni, di emozioni. Solo attraverso la sessualità è possibile la “fusione” con un'altra persona. Non si tratta di un fardello che accompagna lo spirito virtuoso, come alcune filosofie vorrebbero far credere. L’effetto devastante della repressione costruisce piaghe sociali: il piacere scollegato all’amore, l’edonismo, la pornografia, un “consumo” sessuale da super store, come tutti i beni accessori che si possono acquistare con una qualsiasi carta di credito, merce di scambio. Da un estremo all’altro il corpo è mortificato, avvilito, bistrattato, mistificato. L’amore è una profonda esperienza di contatto, il corpo non si può separare dall’amore, perché è la manifestazione fisica dell’amore stesso.
Whilelm Reich, un grandissimo genio, sostenne questa tesi, diede dignità all’individuo, restituendogli il suo corpo che dall’illuminismo alla psicoanalisi fu il grande assente.

Reich è nato in Galizia nel 1897, fu un promettente allievo di Sigmund Freud, in possesso di una straordinaria abilità terapeutica. Nel 1923 in un seminario tecnico, Reich illustrò ai suoi colleghi un caso utile allo studio del meccanismo della resistenza (un meccanismo per il quale ogni persona affonda nell’inconscio ricordi, pensieri, emozioni e sensazioni che lo hanno traumatizzato e non ha quindi memoria cosciente e consapevole). Espose un caso di impotenza. Il paziente riuscì a ricostruire la scena primaria, che aveva avviato la nevrosi. Da bambino aveva assistito di nascosto al parto della madre, Reich collegò questa esperienza traumatica per un bambino, al complesso di castrazione emergente dalla vista dei genitali femminili insanguinati. Malgrado le congratulazioni dei suoi colleghi, Reich non era soddisfatto, perché il paziente era rimasto impotente. Praticamente non era guarito dalla sua nevrosi. Dopo circa un mese comunicò al paziente il fallimento della terapia e fu sorpreso dalla scarsa emotività ed eccessiva docilità del paziente nel ricevere la notizia. Reich comprese che proprio la gentilezza del paziente rappresentava la sua difesa. Si soffermò a riflettere soprattutto sul carattere e la resistenza caratteriale, elementi che nella psicoanalisi non erano quasi considerati e constatava che le pulsioni distruttive (odio), sono sempre secondarie, si sviluppano come conseguenza ad una frustrazione del piacere e dell’amore. La frustrazione genera rabbia che se interamente impedita, produce impotenza, quindi la rabbia si ritorce contro se stessi (masochismo). Nel 1933, in “Analsi del carattere”, affermò che il carattere è l’insieme mal organizzato delle pulsioni e delle loro inibizioni. L'introiezione di concetti sessuofobici favorisce la formazione di individui passivi, acritici, disposti ad essere sottomessi senza opporre alcuna resistenza. La distruttività umana è la conseguenza di una società che impedisce la libera espressione del piacere e della libera creatività dell’uomo (peste emozionale). In chiara opposizione all’istinto di morte, indicato da Sigmund Freud. Reich afferma che l’energia sessuale repressa si accumula sul piano muscolare e che questa concentrazione produce irrequietezza motoria. L’irrequietezza motoria insorge perché l’eccitazione sessuale insoddisfatta si ripercuote sul motore muscolare, senza manifestarsi come fenomeno sessuale, ma come spinta alla distruzione. Quanti personal trainer hanno notato questi “blocchi” della motricità durante l’esecuzione degli esercizi, tali da limitare il lavoro dentro la serie e l'efficacia dell'allenamento. Se l’istinto sessuale non viene soddisfatto, l’impulso distruttivo aumenta. L’odio è dipendente dalla intensità della negazione dell’amore e la distruttività dall’intensità della stasi della libido. Il problema ha radici sociali, non è sufficiente affrontare la nevrosi individualmente, senza modificare le strutture sociali e la morale collettiva e coercitiva che avvia, struttura e perpetua nella gente le nevrosi stesse. Reich era molto sensibile al sociale, fu un rivoluzionario e si impegnò politicamente nel Partito Comunista Istituì a Vienna nel 1928 i primi consultori sessuali aperti a tutti, soprattutto alle classi sociali più povere, dove il disagio sessuale condizionava comportamenti barbaramente aggressivi. La libertà sessuale non intende che le persone si accoppino animalescamente, come fu spesso banalizzato e frainteso il pensiero reichiano, si avvicina al concetto orientale di energia universale. Vuole intendere una ritrovato contatto con il proprio corpo e con le proprie emozioni e lo scioglimento dei condizionamenti difensivi che impediscono all’uomo uno stato di equilibrio, armonia e integrazione mente corpo. Per queste idee, geniali, innovative e lungimiranti, fu espulso nel 1933 dal Partito Comunista. Un medico del regime comunista, fraintendendo completamente le idee di Reich, affermò: Reich vuole trasformare le nostre organizzazioni in altrettanti bordelli. Questa affermazione identifica chiaramente quella che Reich stesso ha definito: “peste emozionale”, individui corazzati, bloccati, cristallizzati nelle loro emozioni, carichi di aggressività ed in opposizione con la libera espressione della vita; indipendentemente dal colore politico. Le persone, l’uomo e non i partiti, una estensione universale e saggia del pensiero, purtroppo non condivisa dai burocrati dell’epoca. Il fascismo nero ed il fascismo rosso, così li definì Reich e fu per questo calunniato da ogni parte. Il grande tema del quale si fece portatore fu: come è possibile incarnare ideali di libertà senza essere liberi nel profondo? Senza una piena consapevolezza delle emozioni e sensazioni corporee, intrise di una sessualità misera e pornografica, pieni di aggressività e violenza repressa da deviare sui più deboli. Come possono queste persone amare la vita?  Esprimere libertà e creatività? La storia ha dimostrato chiaramente come l’ascesa delle dittature in quel periodo generasse disprezzo e non amore per la vita. Reich fu costretto a lasciare Vienna ed iniziò il suo peregrinare. Danimarca, Londra, Parigi, Svezia, Norvegia ed infine nel 1940, per effetto delle calunnie e delle feroci persecuzioni, gli Stati Uniti d’America. Reich aveva osservato che il piacere non è unicamente legato a sensazioni fisiche, è anche dovuto all’esistenza di una energia che definì “energia vitale”, che scorre nel corpo di ogni individuo. Una energia sconosciuta alla scienza e nota in oriente con il nome di prana o Ki. Ribattezzò questa energia in energia orgonica, da cui orgomia la scienza che la studia. Comprese di aver fatto una scoperta molto importante, incredibile. L’energia orgonica si manifestava anche nell’atmosfera, irradiata dall’energia solare, sulla scia del pensiero olistico. Nel 1949 fu istituita la Fondazione Wilhem Reich, che aveva l’obiettivo di studiare l’energia orgonica in tutte le sue manifestazioni. Approfondì aspetti della ricerca in relazione alle terapie contro il cancro. Le persecuzioni ripresero, come la bellezza è negli occhi di chi la osserva, così anche il “torbido” è custodito nell’animo di chi non può farne a meno. Fu diffamato e sospettato di utilizzare i propri studi e gli apparecchi di sua invenzione per provocare l’orgasmo, per procurarsi facili guadagni, quindi arricchirsi alle spalle del prossimo; la calunnia si diffonde con estrema rapidità. La Food and Drug Administration fece diverse indagini sulle attività di Reich che si conclusero nel 1954 con la citazione in giudizio. Nel 1956 Reich fu arrestato, sottoposto a perizia psichiatrica e dichiarato perfettamente sano di mente e quindi punibile. Dopo diversi ricorsi in appello, nel marzo del 1957 fu incarcerato. Nel novembre dello stesso anno Reich accettò di fare da cavia per la sperimentazione di alcuni farmaci e non sopravvisse, morì per attacco cardiaco. Whilelm Reich è stato un genio. La scienza ha un grande debito di riconoscenza verso di lui, è stato un uomo che con le sue idee, la sua intelligenza, la sua semplicità e la sua ingenuità ha dato al mondo una vera lezione d’amore. Il discepolo di Reich che fondò la Scuola Bioenergetica, tecnica terapeutica che si propone di aiutare l'individuo a tornare ad essere con il proprio corpo e vivere la vita con pienezza è Alexander Lowen, medico psicoanalista, autore di "Il linguaggio del corpo". Molti contenuti di questo volume si possono definire "illuminanti" nella professione di Istruttori e Personal Trainer.

Cosimo Aruta